ਮਾਤਾ ਤ੍ਰਿਪਤਾ ਜੀ

ਮਾਤਾ ਤ੍ਰਿਪਤਾ ਜੀ ਕਲਿਆਣ ਚੰਦ ਜੀ ਦੇ ਸੁਪਤਨੀ ਸਨ, ਜੋ ਮਹਿਤਾ ਕਾਲੂ ਜੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਰਾਏ ਭੋਇ ਦੀ ਤਲਵੰਡੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪਟਵਾਰੀ ਸਨ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਂ ਭਾਈ ਰਾਮਾ ਜੀ ਅਤੇ ਮਾਈ ਭਰਾਈ ਜੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਿੰਡ ਚਾਹਲ ਦੇ ਸਨ। ਮੈਕਾਲਿਫ਼ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਮਾ ਜੀ ਦੀ ਸਪੁੱਤਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਭਰਾ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਸਨ। ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਬੇਬੇ ਨਾਨਕੀ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 1464 ਵਿੱਚ ਚਾਹਲ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮਾਤਾ ਤ੍ਰਿਪਤਾ ਜੀ ਜਣੇਪੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੇਕੇ ਘਰ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1469 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋਇਆ।[EoS][EoS][Macauliffe][Singh]

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ। ਮੈਕਾਲਿਫ਼ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿੱਖ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰਬੰਸ ਸਿੰਘ ਜਨਮ ਸਾਖੀਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਜਾਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਮੈਕਲਿਓਡ ਲੰਮੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸਪੁੱਤਰ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਜਨਮ ਸਾਖੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਲਿਖਤ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਮੋੜ 'ਤੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਪੱਕੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ।[Macauliffe][Singh][McLeod]

ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਰਾਵੀ ਕੰਢੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਬਾਅਦ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਤੀ 1522 ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ ਸਨ। ਮੈਕਲਿਓਡ ਗਿਆਨ ਰਤਨਾਵਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣੇ ਨੂੰ 1539 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਉਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਏਨੀ ਪਿਛਲੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਅਸੰਭਾਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣੇ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।[EoS][McLeod]