1539 ਦੀ ਜਾਨਸ਼ੀਨੀ
ਗੁਰਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਣਾ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਸ਼ੀਨ ਥਾਪਦੇ ਹਨ।
ਬਲਵੰਡ ਅਤੇ ਸੱਤੇ ਦੀ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਤਖ਼ਤਨਸ਼ੀਨੀ ਵਾਂਗ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਲਹਿਣਾ ਜੀ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਛਤਰ ਤਾਣਦੇ ਹਨ, ਜੀਉਂਦੇ ਜੀ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਟਿੱਕਾ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੱਤਾ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਉਲਟੀ ਵਹਾਉਣ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸਿੱਖ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣਾ ਏਨਾ ਅਨੋਖਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ।
ਕਵੀ ਸਪੁੱਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਬੇਲਾਗ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਿਆ। ਉਹ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਖ ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਲਹਿਣਾ ਜੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਉਤਰੇ।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਹੈ?
ਇੱਕ ਨੇੜਲਾ ਸਰੋਤ ਇਸ ਸਾਖੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਸੁਤੰਤਰ ਸਰੋਤ ਵੀ ਸਹਿਮਤ ਹੈ।
ਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਰੂਪ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਦੀ ਉਸਤਤੀ ਭਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸ਼ਾਇਦ ਮਗਰਲੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵੱਲ ਵੀ ਸੇਧਿਤ ਹੋਵੇ। ਦਬਿਸਤਾਨ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ, ਜੋ 1539 ਦਾ ਨਹੀਂ, ਛੇਵੇਂ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੈ।
- ਬਾਣੀਛਤਰ, ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਅਤੇ ਟਿੱਕੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਹੁਕਮ-ਅਦੂਲੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। (Angs 966-967, Ramkali ki Var, pauris 1-4)[DB]
- ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਅਤੇ ਗੁਰਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬਿਠਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਂਭੇ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।[EoS]
- ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾਦਬਿਸਤਾਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਗਈ।[Src]
