ਖ਼ੁਸਰੋ, ਜਹਾਂਗੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦੀ
ਜੁਰਮਾਨਾ: ਦਬਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਜੈਸੁਇਟ, ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੀ ਚੁੱਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ
ਦਬਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਗੇਰੇਰੋ ਭਾਰੀ ਜੁਰਮਾਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਗਰਾਹੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਤਸੀਹਿਆਂ ਹੇਠ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਹਾਂਗੀਰ ਕਿਸੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਦਬਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ, ਖ਼ੁਸਰੋ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਨਾ ਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੰਗੀ ਗਈ ਭਾਰੀ ਰਕਮ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਰੇਤਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਗਰਮੀ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਅਤੇ ਉਗਰਾਹੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਤਸੀਹਿਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ।
ਜੈਸੁਇਟ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਬਾਰੇ ਗੇਰੇਰੋ ਦਾ ਬਿਆਨ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਹਿੰਦੂ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਲੱਖ ਕਰੂਜ਼ਾਡੋ ਦਾ ਜ਼ਾਮਨ ਬਣਿਆ। ਜਦੋਂ ਰਕਮ ਨਾ ਆਈ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਖੋਹ ਲਿਆ ਅਤੇ, ਮੂਸਵੀ ਦੇ ਸਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਜੇਰੋਮ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਨੇ 25 ਸਤੰਬਰ 1606 ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਤੋਂ ਲਿਖਿਆ, ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਲੇ ਪੋਪ ਦੁੱਖ, ਤਸੀਹਿਆਂ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਤੋਂ ਹਾਰ ਗਏ।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਹੈ?
ਇਸ ਸਾਖੀ ਬਾਰੇ ਸਰੋਤ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ।
ਗੰਡਾ ਸਿੰਘ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੀ ਗੱਲ ਇੱਕ ਗ਼ਲਤ ਖ਼ਬਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਜ਼ਕ ਦੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਬਾ 'ਤੇ ਲਾਇਆ ਜੁਰਮਾਨਾ ਹੈ। ਮੂਸਵੀ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਜੈਸੁਇਟ ਅਤੇ ਦਬਿਸਤਾਨ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਤੁਜ਼ਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਮੈਕਾਲਿਫ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਰਕਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ, ਜੋ ਦਬਿਸਤਾਨ ਦੇ 'ਦੇ ਨਾ ਸਕੇ' ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਿੱਖ ਮੱਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਜ਼ਾ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸੀ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਅਜੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ।
- ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾਦਬਿਸਤਾਨ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਜੁਰਮਾਨਾ, ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਕਾਰਿੰਦਿਆਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। (pp. 13-14)[Src]
- ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾਗੇਰੇਰੋ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਹਿੰਦੂ ਜ਼ਾਮਨ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਾਮਾਨ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। (Appendix to Text 2)[(eds)]
- ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਬਾਰੇ ਫ਼ਾਦਰ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੀ 25 ਸਤੰਬਰ 1606 ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।[EoS]
- ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾਜ਼ਬਤੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ; ਅਗਲਾ ਇੰਦਰਾਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ 'ਤੇ ਲਾਏ ਜੁਰਮਾਨੇ ਬਾਰੇ ਹੈ। (pp. 72-73)[Src]
