ਖ਼ੁਸਰੋ, ਜਹਾਂਗੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦੀ
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ: ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ
ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਸਰੋ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ।
ਜਹਾਂਗੀਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਨਿਰਾਦਰ ਨਾਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਧ ਦਾ ਭੇਸ ਧਾਰ ਕੇ ਭੋਲੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਆਖਦੇ ਸਨ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਚਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਹੱਟੀ ਚਲਾਈ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਸਰੋ ਵਾਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਮੁਰਤਜ਼ਾ ਖ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਈ। ਫਿਰ ਮੌਤ ਦਾ ਹੁਕਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਹੈ?
ਇੱਕ ਨੇੜਲਾ ਸਰੋਤ ਇਸ ਸਾਖੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਸੁਤੰਤਰ ਸਰੋਤ ਵੀ ਸਹਿਮਤ ਹੈ।
'ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ' ਵਾਕੰਸ਼ ਰੋਜਰਜ਼ ਅਤੇ ਬੈਵਰਿਜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਬਦ ਯਾਸਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਗਰੇਵਾਲ ਸੁਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦਾ ਮਤਲਬ ਖ਼ੂਨ ਵਹਾਏ ਬਿਨਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਸੀ। ਤਾਰੀਖ਼ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਹੈ: ਮੂਸਵੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅੰਸ਼ 22 ਮੁਹੱਰਮ (30 ਮਈ 1606) ਦੀ ਇੱਕ ਤਰੱਕੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਇੰਦਰਾਜ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ 19 ਜੂਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
- ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਹਿਕਾਰਤ, ਉਸ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਜ਼ਬਤੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। (pp. 72-73)[Src]
- ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾਮੂਸਵੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਵਾਕ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਬਦ ਮੰਗੋਲ ਢੰਗ ਦੀ ਖ਼ੂਨ ਵਹਾਏ ਬਿਨਾਂ ਮੌਤ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। (Text 2, pp. 55-57)[(eds)]
- ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜਇਸ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਮੌਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਮਨੋਰਥ ਹੀ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।[Src]
- ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜਇੰਦਰਾਜ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ 22 ਸਫ਼ਰ 1015 ਹਿਜਰੀ, ਜਾਂ 19 ਜੂਨ 1606 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਅਨੁਵਾਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਰਾਜ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ।[EoS]
