ਜ਼ਫ਼ਰਨਾਮਾ, ਮੁਕਤਸਰ ਅਤੇ ਦਮਦਮਾ
ਮੁਕਤਸਰ ਦੇ ਚਾਲੀ
ਅਨੰਦਪੁਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਬੇਦਾਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਜੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਵਾਪਸ ਆਏ ਅਤੇ ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ ਲੜਦਿਆਂ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੀ ਮੁਕਤੇ ਕਹਿ ਕੇ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ।
ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਝੇ ਦੇ ਲਗਭਗ ਚਾਲੀ ਸਿੱਖ ਘੇਰੇ ਦੌਰਾਨ ਅਨੰਦਪੁਰ ਛੱਡ ਗਏ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਬੇਦਾਵਾ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ। ਘਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਝਬਾਲ ਦੀ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤਾ।
ਉਹ ਮਾਲਵੇ ਵਿੱਚ ਖਿਦਰਾਣੇ ਦੀ ਢਾਬ ਉੱਤੇ ਠੀਕ ਉਦੋਂ ਪਹੁੰਚੇ ਜਦੋਂ ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੋਰਚੇ ਸੰਭਾਲ ਲਏ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦਾ ਮੁਕਤਸਰ ਬਾਰੇ ਇੰਦਰਾਜ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਝਾੜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕੱਪੜੇ ਤਾਣ ਦਿੱਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਤੰਬੂ ਜਾਪਣ। ਉਹ ਇੰਨੀ ਤਕੜਾਈ ਨਾਲ ਲੜੇ ਕਿ ਉਸ ਖ਼ੁਸ਼ਕ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ ਵਾਲੀ ਮੁਗ਼ਲ ਫ਼ੌਜ ਮੁੜ ਗਈ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਜੋ ਅੰਤਿਮ ਸਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਨ। ਮੈਕਾਲਿਫ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਰ ਮੰਗਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਬੇਦਾਵਾ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਹ ਕੱਢ ਕੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਛੱਡ ਗਏ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੀ ਮੁਕਤੇ ਕਹਿ ਕੇ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਥਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਮੁਕਤਸਰ, ਅਰਥਾਤ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਰੋਵਰ, ਪੈ ਗਿਆ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਜੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰਦਾਵੇਂ ਲਿਬਾਸ ਵਿੱਚ ਅੰਗ-ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਿਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਸ ਗਏ।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਹੈ?
ਇੱਕ ਨੇੜਲਾ ਸਰੋਤ ਇਸ ਸਾਖੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਸੁਤੰਤਰ ਸਰੋਤ ਵੀ ਸਹਿਮਤ ਹੈ।
ਲੜਾਈ ਆਪ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ। ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਜੀ ਅਤੇ ਪਾੜਿਆ ਬੇਦਾਵਾ, ਕਥਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਹਿੱਸੇ, ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਸੈਨਾਪਤਿ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਮਾਘ, ਲਗਭਗ 14 ਜਨਵਰੀ, ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਮੇਲਾ ਵੀ 29 ਦਸੰਬਰ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ।
- ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾਲਗਭਗ ਬਾਰਾਂ ਤੁਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਢਾਬ ਦੇ ਕੋਲ ਡੇਰੇ ਉੱਤੇ ਮੁਗ਼ਲ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਚਾਲੀ ਜਾਂ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਜੀ ਦਾ ਨਾਂ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। (ch. XIII; translator's note)[Src]
- ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜਜੰਗ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ 29 ਦਸੰਬਰ 1705 ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਈ ਭਾਗੋ ਜੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਵਾਲੇ ਚਾਲੀਆਂ ਦੀ ਆਗੂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।[EoS]
- ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਾਥ ਛੱਡਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਬਚਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਛੱਡਣ ਬਾਰੇ।[EoS]
- ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਮਾਝੇ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲਿਖੇ ਬੇਦਾਵੇ ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾੜਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਮਾਘ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। (pp. 212-214)[Macauliffe]
