ਖ਼ਾਲਸਾ, 1699
ਅਨੰਦਪੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸਾਖੀ: ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ
ਸੈਨਾਪਤਿ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਇਕੱਠ ਅਤੇ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੀਸਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1751 ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਕਥਾ ਬਹੁਤੇ ਸਿੱਖ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ 1751 ਦੇ ਕੁਇਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਗੁਰਬਿਲਾਸ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ 10 ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਤੋਂ। ਵਿਸਾਖੀ ਦੀ ਸਵੇਰ, ਦੀਵਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕੇਸਗੜ੍ਹ ਵਿਖੇ ਵੱਡੇ ਇਕੱਠ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਗੀ ਤਲਵਾਰ ਲੈ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਸਿੱਖ ਮੰਗਿਆ ਜੋ ਆਪਣਾ ਸੀਸ ਭੇਟ ਕਰੇ। ਲੋਕ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਏ। ਤੀਜੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਖੱਤਰੀ ਦਇਆ ਰਾਮ ਜੀ ਉੱਠੇ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਖ਼ੂਨ ਟਪਕਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਏ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਅਗਲੇ ਹਸਤਨਾਪੁਰ ਦੇ ਜੱਟ ਧਰਮ ਦਾਸ ਜੀ ਉੱਠੇ, ਫਿਰ ਦੁਆਰਕਾ ਦੇ ਮੁਹਕਮ ਚੰਦ ਜੀ, ਜਗਨਨਾਥ ਦੇ ਹਿੰਮਤ ਜੀ, ਅਤੇ ਬਿਦਰ ਦੇ ਨਾਈ ਸਾਹਿਬ ਚੰਦ ਜੀ। ਮੈਕਾਲਿਫ਼ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਕੋਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਦੌੜੇ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਮੱਤ ਮਾਰੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਇੱਕ ਬੱਕਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਵੇਰਵਾ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਫਿਰ ਪੰਜੇ ਜਿਉਂਦੇ-ਜਾਗਦੇ ਬਾਹਰ ਆਏ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਕੇਸਰੀ ਬਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਮਰਾਂ ਨਾਲ ਤਲਵਾਰਾਂ ਸਮੇਤ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਲੋਹੇ ਦੇ ਬਾਟੇ ਵਿੱਚ ਖੰਡੇ ਨਾਲ ਜਲ ਹਿਲਾਇਆ। ਮਾਤਾ ਜੀਤੋ ਜੀ ਨੇ ਪਤਾਸੇ ਪਾਏ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਪੰਜ ਚੁਲੀਆਂ ਛਕੀਆਂ। ਇਹ ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਉਣ, ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਨਾਂ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸੈਨਾਪਤਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਸਾਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਵਿਸਾਖੀ ਉੱਤੇ ਲੋਕ ਸਤਲੁਜ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਖ਼ਾਲਸਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਜਦ ਕਿ ਕੁਝ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਗਏ। ਉਹ ਸੀਸਾਂ ਜਾਂ ਤੰਬੂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ਾਲਸਾ ਕੀ ਹੋਣਾ ਸੀ।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਹੈ?
ਇਸ ਸਾਖੀ ਬਾਰੇ ਸਰੋਤ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ।
ਤਾਰੀਖ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਵਿਸਾਖੀ 1756 ਬਿਕਰਮੀ, 30 ਮਾਰਚ 1699 ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰ ਸੋਭਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦਕ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ 20 ਮਾਰਚ 1699 ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ 1752 ਬਿਕਰਮੀ, ਅਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਸਰ ਸਿੰਘ ਛਿੱਬਰ ਕੋਲ 1755 ਅਤੇ ਭੰਗੂ ਕੋਲ 1752 ਹੈ। ਸੈਨਾਪਤਿ ਦੀ ਚੁੱਪ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਥਾ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵੇਰਵੇ ਉਸ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ। ਬੱਕਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਪਰੰਪਰਾਈ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।
- ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾਵਿਸਾਖੀ ਉੱਤੇ ਅਨੰਦਪੁਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਇਕੱਠ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕੁਝ ਬੇਚੈਨ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਫ਼ਰਮਾਨ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਾਉਣਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੀਸਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਜਾਂ ਪੰਜ ਨਾਮਵਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ। (ch. V, couplets 1-6, 31-38)[Src]
- ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਕੁਇਰ ਸਿੰਘ ਦੀ 1751 ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸੀਸਾਂ ਦੀ ਭੇਟ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾ ਦੀ ਗ਼ਲਤ ਤਾਰੀਖ਼ 1689 ਦਿੰਦੀ ਹੈ।[EoS]
- ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਇਤਿਹਾਸ-ਗ੍ਰੰਥ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਅਤੇ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਭੰਗੂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜ ਜਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਚੁਣੇ ਗਏ।[EoS]
- ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਪੰਜ ਸੀਸਾਂ ਵਾਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੰਬੂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਪਿੱਛੇ ਬੱਕਰੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਸਮੇਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। (pp. 91-93)[Macauliffe]
- ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਪੰਜ ਸੀਸਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਆਪਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ 30 ਮਾਰਚ 1699 ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਇਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।[EoS]
