ਗਵਾਲੀਅਰ
ਬਵੰਜਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ
ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਾਥੀ ਕੈਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੋਲੇ ਦੀਆਂ ਤਣੀਆਂ ਫੜੀ 52 ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ।
ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਇਕਮੱਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਹੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕੱਲੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ 52 ਸਰਦਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵੀ ਕੈਦ ਸਨ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੋ ਕੈਦੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਚੋਲਾ ਫੜ ਸਕੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ 52 ਤਣੀਆਂ ਵਾਲਾ ਚੋਲਾ ਬਣਵਾਇਆ, ਹਰ ਬੰਦੀ ਨੇ ਇੱਕ ਤਣੀ ਫੜੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ। ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਦਾਤਾ ਬੰਦੀ ਛੋੜ, ਭਾਵ ਉਦਾਰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੈਕਾਲਿਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਚੋਲੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮੰਨ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਾਮਨ ਬਣਨ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ ਕਟਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਵਸਤਰ ਦਾ ਪੱਲਾ ਫੜੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਗੁਰੂ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਬਚਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ।
ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਅੱਗੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਰੁਸ਼ਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਅੱਜ ਵੀ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਦੀਪਮਾਲਾ ਅਤੇ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਹੈ?
ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਹ ਸਾਖੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੋਈ ਨੇੜਲਾ ਸੁਤੰਤਰ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ।
ਦਬਿਸਤਾਨ, ਜੋ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਲਗਭਗ ਸਮਕਾਲੀ ਗਵਾਹ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੈਦੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ। ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਹਿਲੂਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਕਲਿਆਣ ਚੰਦ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਰਾਹੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲੀ, ਇਸ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਹਾਣੀ ਪਿੱਛੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜੇ ਹੋਣ। 52 ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਜੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਕਿਵੇਂ ਵਧੀ।
- ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜਇਹ 52 ਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਤਣੀਆਂ ਵਾਲੇ ਚੋਲੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਾਤਾ ਬੰਦੀ ਛੋੜ ਖ਼ਿਤਾਬ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ।[EoS]
- ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜਇਹ ਬਾਕੀਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ, 52 ਕੈਦੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।[EoS]
- ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਇਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਜ਼ਮਾਨਤ 'ਤੇ ਰਿਹਾਅ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ ਕੱਟੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਪੱਲਾ ਫੜਦੇ ਹਨ।[Macauliffe]
- ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਹਿੰਡੂਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਧਰਮ ਚੰਦ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾਅ ਹੋਏ, ਜੋ ਕਿਤੇ ਸੀਮਤ ਗੱਲ ਹੈ।[Gupta]
