ਮੀਰੀ ਅਤੇ ਪੀਰੀ
ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ
ਗੁਰਗੱਦੀ ਦੀ ਰਸਮ ਵੇਲੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੁਨਿਆਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ।
ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਆਮ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰਸਮ ਲਈ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਪਦਵੀ ਦੇ ਆਮ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਯੋਧੇ ਦਾ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਚੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਨੇ ਨਵੇਂ ਥੜ੍ਹੇ 'ਤੇ ਰਸਮ ਨਿਭਾਈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ ਪਹਿਨੀਆਂ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਪਦਵੀ ਦਾ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਪਦਵੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੱਸਿਆ।
ਮੈਕਾਲਿਫ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਕਵਚ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਕੇ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਲਵਾਰਾਂ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਛੱਤ ਹੇਠ ਧਰਮ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਹੋਣਗੇ: ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਛਕਾਉਣ ਲਈ ਦੇਗ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮਾਂ 'ਤੇ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਗ਼।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਹੈ?
ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਹ ਸਾਖੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੋਈ ਨੇੜਲਾ ਸੁਤੰਤਰ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ।
ਦਬਿਸਤਾਨ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਅਮਲ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤਲਵਾਰ ਪਹਿਨੀ। ਇਹ ਢੰਗ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਨੇੜਲੀ ਹਮਾਇਤ ਹੈ, ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਿੱਖ ਲਿਖਤ ਤੋਂ ਹੈ।
- ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜਇਹ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਸਤਰਧਾਰੀ ਗੱਦੀ ਅਤੇ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।[EoS]
- ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜਇਸ ਵਿੱਚ ਰਸਮ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ।[EoS]
- ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਇਹ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਦੇਗ ਤੇ ਤੇਗ਼ ਬਾਰੇ ਸੰਵਾਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।[Macauliffe]
,_and_the_Akal_Takht_at_the_Golden_Temple_Complex_in_Amritsar.jpg){kind=link}