ਪਹਿਲੀ ਯਾਤਰਾ: ਪੂਰਬ, ਜਿਵੇਂ ਪਰੰਪਰਾ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੈ
ਬਨਾਰਸ: ਪੰਡਤ ਚਤੁਰ ਦਾਸ
ਇੱਕ ਮੰਨੇ-ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਪੰਡਤ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਕੋਲ ਭਗਤੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਮਿਲਿਆ।
ਪੁਰਾਤਨ ਜਨਮ ਸਾਖੀ ਅਤੇ ਬਨਾਰਸ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਨਤਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਏ। ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਪੰਡਤ, ਚਤੁਰ ਦਾਸ, ਇਸ ਅਜੀਬ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਾਲੇ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਰੁਕਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਭਗਤ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਨਾ ਸਾਲਗਰਾਮ ਹੈ, ਨਾ ਤੁਲਸੀ ਦੀ ਮਾਲਾ, ਨਾ ਜਪਮਾਲਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਤਿਲਕ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਰਬਾਬ ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਗਾਇਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸਾਲਗਰਾਮ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਲਾ ਬਣਾਓ, ਅਤੇ ਬੰਜਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਬਾਰੇ ਵੀ। ਚਤੁਰ ਦਾਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਦਿਆ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਂ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਦਵਾਨ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇ।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਹੈ?
ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਹ ਸਾਖੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੋਈ ਨੇੜਲਾ ਸੁਤੰਤਰ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ।
ਫ਼ਰਵਰੀ 1507 ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦੇ ਇਸ ਥਾਂ ਵਾਲੇ ਇੰਦਰਾਜ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
- ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਇੱਥੇ ਪੁਰਾਤਨ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਤੁਰ ਦਾਸ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲਗਰਾਮ, ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਤਿਲਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਗੋਸ਼ਟਿ ਓਅੰਕਾਰ ਬਾਣੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਮੁੱਕਦੀ ਹੈ। (p. 39)[McLeod]
- ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜਇੱਥੇ ਇਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਬਾਗ਼ ਵਿਖੇ ਦਰਜ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਰੀਖ਼ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ 1563 ਬਿਕਰਮੀ, ਭਾਵ ਫ਼ਰਵਰੀ 1507, ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।[EoS]
- ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜਇੱਥੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਦੀਆਂ ਬਨਾਰਸ ਦੀਆਂ ਗੋਸ਼ਟਾਂ ਵੀ ਗਿਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਪਰ ਅਸਿੱਧ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। (p. 89)[McLeod]
