ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਜੀ ਦੀ ਚੋਣ
ਗਿੱਲੇ ਘਾਹ ਦੀ ਪੰਡ ਅਤੇ ਚਿਖਾ ਦੀ ਪਰਖ
ਜਨਮ ਸਾਖੀਆਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀਆਂ ਪਰਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਰਦਾ ਖਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਵੀ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਜੀ ਪੂਰੇ ਉਤਰੇ।
ਜਨਮ ਸਾਖੀਆਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਜੀ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਕੋਲ ਆਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਚੋਂਦੀ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪੰਡ ਘਰ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿਰ 'ਤੇ ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ ਚਿੱਕੜ ਨਾਲ ਲਿੱਬੜੇ ਵਾਪਸ ਤੁਰੇ। ਜਦੋਂ ਮਾਤਾ ਸੁਲੱਖਣੀ ਜੀ ਨੇ ਮਹਿਮਾਨ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਵਤੀਰੇ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਚਿੱਕੜ ਨਹੀਂ, ਕੇਸਰ ਹੈ।
ਪੁਰਾਤਨ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਖ਼ਤ ਸਾਖੀ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉਜਾੜ ਥਾਂ 'ਤੇ ਤੁਰਦਿਆਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਿੱਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਗਣ ਲਈ ਰੁਕ ਗਏ। ਫਿਰ ਚਾਂਦੀ ਆਈ, ਫਿਰ ਸੋਨਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਸਿੱਖ ਰਹਿ ਗਏ। ਉਹ ਇੱਕ ਬਲਦੀ ਚਿਖਾ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ ਜਿੱਥੇ ਚਾਦਰ ਹੇਠ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਣ ਖਾਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਭੱਜ ਗਿਆ। ਭਾਈ ਲਹਿਣਾ ਜੀ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਚਾਦਰ ਚੁੱਕੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਗੁਰੂ ਜੀ ਮਿਲੇ। ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਨਵਾਂ ਨਾਂ ਅੰਗ, ਭਾਵ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ, ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਹੈ?
ਇਸ ਸਾਖੀ ਬਾਰੇ ਸਰੋਤ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦਾ ਇੰਦਰਾਜ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਖੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਇੱਥੇ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜਿਆਂ 'ਤੇ ਗਿੱਲੇ ਝੋਨੇ ਦੀ ਪੰਡ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਕਿਆਂ, ਰਤਨਾਂ ਤੇ ਚਿਖਾ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਘਟਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।[EoS]
- ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਇੱਥੇ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਚਿਖਾ ਵਾਲੀ ਸਾਖੀ ਹੈ, ਗੋਰਖਨਾਥ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। (p. 50)[McLeod]
- ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜਇੱਥੇ ਮੁਰਦੇ ਵਾਲੀ ਸਾਖੀ ਨੂੰ ਕਰਾਮਾਤੀ ਕਥਾ ਕਹਿ ਕੇ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਆਮ ਤੱਥ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। (pp. 77, 142)[McLeod]
