ਮੱਕਾ, ਮਦੀਨਾ ਅਤੇ ਬਗ਼ਦਾਦ
ਵਲੀ ਕੰਧਾਰੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾ ਸਾਹਿਬ
ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਇੱਕ ਇਕਾਂਤਵਾਸੀ ਨੇ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟਿਆ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਹਥੇਲੀ 'ਤੇ ਰੁਕ ਗਿਆ।
ਜਿਵੇਂ ਭਾਈ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਥੱਕੇ ਅਤੇ ਪਿਆਸੇ ਹਸਨ ਅਬਦਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਹੇਠ ਰੁਕੇ। ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਕਾਂਤਵਾਸੀ, ਵਲੀ ਕੰਧਾਰੀ, ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਸੀ। ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਨੇ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਪਾਣੀ ਮੰਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਵਲੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਕੌਣ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਸੰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਆਪ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਮੰਗਣ ਲਈ ਉੱਪਰ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਾਂਹ ਹੋਈ। ਤਦ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੋਟੀ ਨਾਲ ਪਹਾੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਪਾਣੀ ਫੁੱਟ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਵਲੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਤਲਾਅ ਸੁੱਕਣ ਲੱਗਾ।
ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵਲੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੱਟਾਨ ਢਲਾਣ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਰੋੜ੍ਹ ਦਿੱਤੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਉਠਾਇਆ। ਪੱਥਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹਥੇਲੀ 'ਤੇ ਰੁਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਹਥੇਲੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪੈ ਗਿਆ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅੱਜ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪੰਜਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਪੰਜੇ ਵਾਲਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਲੀ ਦੀ ਕਬਰ ਉੱਪਰ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਹੈ?
ਇਸ ਸਾਖੀ ਬਾਰੇ ਸਰੋਤ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ।
ਮੈਕਲਿਓਡ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਉੱਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੁਣ ਇਹ ਅੰਦਰ ਨੂੰ ਧਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਯਾਦ ਦੀ ਥਾਂ ਵਜੋਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਸਾਖੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।
- ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਇੱਥੇ ਸਾਖੀ ਸੁਣਾ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਈ ਬਾਲੇ ਵਾਲੀ ਜਨਮ ਸਾਖੀ ਅਤੇ ਭਾਈ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੇ ਹਰਮਨਪਿਆਰੀ ਬਣਾਇਆ।[EoS]
- ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾਇੱਥੇ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਖੀ ਦੁਹਰਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦਾ ਆਰੰਭ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।[EoS]
- ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਯੋਗ ਸਾਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਥਾਂ ਦੀਆਂ ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੰਤ-ਕਥਾਵਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਜਨਮ ਸਾਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਖੀ ਕਿੰਨੀ ਪਿਛੇਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। (pp. 77-79)[McLeod]
