ਵੰਡ

ਮਾਰਚ 1940 ਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਦੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਮਤੇ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਡਰ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਪੂਰਬੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਵੀ ਲਕੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੰਡ ਦਿੰਦੀ। ਅਣਵੰਡੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਲਗਭਗ 13 ਫ਼ੀਸਦੀ ਸਨ।

1946 ਵਿੱਚ ਕੈਬਨਿਟ ਮਿਸ਼ਨ ਕੋਲ ਗਏ ਸਿੱਖ ਵਫ਼ਦ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸੰਯੁਕਤ ਭਾਰਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਸੇ ਜੁੜਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਵੇ। ਗਿਆਨੀ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਜਵੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਹੇਠ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।

ਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਮੁਸਲਿਮ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਖੰਡ ਰੱਖਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ 2 ਸਤੰਬਰ 1946 ਨੂੰ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਅੰਤਰਿਮ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ।[EoS][EoS][EoS][EoS]

3 ਮਾਰਚ 1947 ਨੂੰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਰੋਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਅਰਾ ਲਾਇਆ। ਉਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦੰਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਅਤੇ ਅਟਕ ਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੱਜ ਗਏ। ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜ ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ।

ਲਾਰਡ ਮਾਊਂਟਬੈਟਨ ਨੇ 3 ਜੂਨ 1947 ਨੂੰ ਵੰਡ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਮਾਊਂਟਬੈਟਨ ਨੇ 4 ਜੂਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੈੱਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਯੋਜਨਾ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ 50 ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 22 ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਵੰਡ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਪਾਈ।

ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਤੋੜ-ਫੋੜ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਨਾਹ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚ ਰਹੇ ਸਨ। ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਗਵਰਨਰਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਉੱਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਹਾਲਾਤ ਹੋਰ ਵਿਗੜ ਜਾਣਗੇ।[EoS][EoS][EoS]

ਹੱਦਬੰਦੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਵੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ। ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਆਬਾਦੀ ਹੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਕਸੌਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਚਾਰ ਜੱਜਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਮਤਭੇਦ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਫ਼ੈਸਲਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸਰ ਸਿਰਿਲ ਰੈੱਡਕਲਿਫ਼ ਉੱਤੇ ਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਵਾਰਡ 12 ਅਗਸਤ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 16 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ।

ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਦੋ ਪੂਰੀਆਂ ਡਿਵੀਜ਼ਨਾਂ, ਅੰਬਾਲਾ ਅਤੇ ਜਲੰਧਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਤਹਿਸੀਲਾਂ ਅਤੇ ਕਸੂਰ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁਲਿਸ ਸਰਕਲ ਮਿਲੇ। ਜਸਟਿਸ ਮਹਾਜਨ ਅਤੇ ਤੇਜਾ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀਆਂ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਲਕੀਰ ਅਪਣਾਈ ਨਹੀਂ ਗਈ।

ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦਾ ਅਵਾਰਡ ਬਾਰੇ ਇੰਦਰਾਜ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ 'ਹੋਰ ਕਾਰਕ' ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਿਲਾਸਾ ਜਾਪੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀਆਂ ਨਹਿਰੀ ਬਾਰਾਂ ਗੁਆ ਲਈਆਂ ਸਨ। ਰੈੱਡਕਲਿਫ਼ ਨੇ ਆਪ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਲਕੀਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ।[EoS][EoS][EoS]

ਲਾਹੌਰ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਅਤੇ ਗੁੜਗਾਓਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਹਮਲੇ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ। 15 ਅਗਸਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ, ਜੋ ਕੇਂਦਰੀ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਫੈਲੀਆਂ। 50,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਬਾਊਂਡਰੀ ਫੋਰਸ 1.45 ਕਰੋੜ ਲੋਕਾਂ ਵਾਲੇ ਬਾਰਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕੀ, ਅਤੇ 31 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ਾਲੀ ਹੋ ਗਿਆ। 50 ਮੀਲ ਤੱਕ ਲੰਮੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਕਾਫ਼ਲੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇ।

ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦੇ ਲੇਖਕ ਪੈਂਡਰਲ ਮੂਨ 200,000 ਤੋਂ 1,000,000 ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਗਭਗ 35 ਲੱਖ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਲੱਖ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਗਏ। ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ 62 ਲੱਖ ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੀ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ 39.6 ਲੱਖ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਕੁਝ ਵਧੇਰੇ ਗਈਆਂ, ਭਾਵੇਂ ਜਾਇਦਾਦ ਘੱਟ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਹਮਲੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।[EoS]

1925 ਦੇ ਐਕਟ ਦੀ ਅਨੁਸੂਚੀ I ਦੇ 241 ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 65 ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ, ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਅਤੇ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦਗੰਜ ਵੀ ਸੀ। ਜਨਵਰੀ 1952 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਰਦਾਸ ਵਿੱਚ ਨਨਕਾਣਾ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਖੁੱਸੇ ਹੋਏ ਹੋਰ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ-ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਜੋੜੀ ਜਾਵੇ।

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੰਟਰੋਲ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇਵੈਕੁਈ ਟਰੱਸਟ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਬੋਰਡ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਕੋਲ ਰਿਹਾ। ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਦਾ ਵੀਜ਼ਾ-ਮੁਕਤ ਲਾਂਘਾ ਨਵੰਬਰ 2019 ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ। ਨਵੰਬਰ 2020 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਬੋਰਡ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਭਾਰਤ ਨੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮਰਯਾਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਿੱਖ ਕਮੇਟੀ ਕੋਲ ਹੀ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਨੇ ਮਾਰਚ 2020 ਵਿੱਚ ਕੋਵਿਡ-19 ਕਾਰਨ ਲਾਂਘੇ ਰਾਹੀਂ ਯਾਤਰਾ ਉੱਤੇ ਰੋਕ ਲਾਈ ਅਤੇ 17 ਨਵੰਬਰ 2021 ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਇਸ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ, ਜਿਸ 'ਤੇ 24 ਅਕਤੂਬਰ 2019 ਨੂੰ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਦਸਤਖ਼ਤ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਕਤੂਬਰ 2024 ਵਿੱਚ ਨਵਿਆਇਆ ਗਿਆ। ਪਹਿਲਗਾਮ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਸੰਕਟ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤ ਨੇ 7 ਮਈ 2025 ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਾਸਾ ਫਿਰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਆਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹਾਲਾਤ ਕਾਰਨ ਮੁਅੱਤਲੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਾਸਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਐੱਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਨੇ 28 ਮਾਰਚ 2026 ਨੂੰ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ 27 ਅਕਤੂਬਰ 2026 ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। 5 ਨਵੰਬਰ 2026 ਤੱਕ ਮੁੜ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਕੋਈ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।[EoS][EoS][EoS][EoS][Web][Web][Web][Web][Web][Web][Web]

ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ ਜੋਤਾਂ ਉੱਤੇ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਘੱਟ ਜ਼ਮੀਨ ਛੱਡ ਕੇ ਗਏ ਸਨ। ਮੂਨ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਨਹਿਰੀ ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਹਿਜਰਤ ਨਾਲ ਨਵੀਂ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵੀ ਬਣ ਗਈ। ਮਾਸਟਰ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਬਾਰੇ ਇੰਦਰਾਜ ਪੰਜਾਬੀ ਸੂਬੇ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਵਸੇਬੇ ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਨਮੂਨੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਮੂਨ ਅੱਗੇ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਲਾਭ ਤੋਂ ਖ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਿਰਣਾ ਹੈ।[EoS][EoS]