ਗੁਰਦੁਆਰਾ

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਗੁਰੂ ਦਾ ਦੁਆਰ। ਇਸ ਦੀ ਮੂਲ ਪਛਾਣ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਨਾ ਕੋਈ ਮੂਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਵੇਦੀ, ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਤੋਂ ਵਰਜਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਢਲੇ ਇਕੱਠ ਅਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮਸਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਪਾਵਨ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀਆਂ ਬੀੜਾਂ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲੱਗੀਆਂ, ਤਾਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਇਹ ਨਾਂ ਬਦਲ ਗਿਆ।

ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਣਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਹਿਬ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਚੰਦੋਏ ਹੇਠ ਉੱਚੇ ਆਸਣ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼, ਧਰਮ ਜਾਂ ਜਾਤ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਦਰ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਉਹ ਜੁੱਤੀ ਉਤਾਰੇ, ਸਿਰ ਢੱਕੇ ਅਤੇ ਕੋਲ ਤੰਬਾਕੂ ਜਾਂ ਕੋਈ ਨਸ਼ਾ ਨਾ ਰੱਖੇ।[EoS][Src]

ਹਰ ਸਵੇਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਮਰਯਾਦਾ ਅਨੁਸਾਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਚਾਨਣ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰ ਸਕੇ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਹਿਰਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਤੋਖ ਕੇ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਖਾਸਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਇਸ ਰੀਤ ਦਾ ਮੁੱਢ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ 1604 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਆਮ ਦੀਵਾਨ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਕੀਰਤਨ, ਕਥਾ, ਵਿਖਿਆਨ, ਅਨੰਦ ਸਾਹਿਬ, ਅਰਦਾਸ, ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਦਾ ਜੈਕਾਰਾ ਅਤੇ ਹੁਕਮ। ਅੰਦਰ ਆ ਕੇ ਸਿੱਖ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਆਸਣ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਨਾਲ, ਸਿੱਖ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭੇਦਭਾਵ ਤੋਂ ਵਰਤਾਓ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।[Src][EoS][Web][Web]

ਗ੍ਰੰਥੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੀਵਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿੱਖ ਇਹ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪੁਜਾਰੀ ਜਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ 1604 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਥਾਪੇ ਗਏ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਬਦਲਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਨਿਰਮਲੇ ਸੰਭਾਲਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਮਹੰਤਾਂ ਦਾ ਜੱਦੀ ਕਬਜ਼ਾ ਸੁਧਾਰ ਲਹਿਰ ਅਤੇ 1925 ਦੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਐਕਟ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਅਧੀਨ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚੁਣੀਆਂ ਕਮੇਟੀਆਂ ਚਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।[EoS][EoS][EoS]

ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਸ਼ਬਦ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵਰਤੋਂ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਤਖ਼ਤਾਂ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਆਦੇਸ਼। ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹੁਕਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਕ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਅਰਦਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਰਯਾਦਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਾਠੀ ਖੱਬੇ ਅੰਗ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਐੱਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹੁਕਮ ਆਪਣੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਛਾਪਦੀ ਹੈ।[EoS][Src][Web]

ਦੀਵਾਨ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕੜਾਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਣਕ ਦੇ ਆਟੇ, ਖੰਡ ਅਤੇ ਘਿਓ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਗਰਮ ਮਿੱਠਾ ਭੋਜਨ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਦਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਰਪਾਨ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਪੰਜ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਪੰਜ ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਜਾਤ ਜਾਂ ਰੁਤਬੇ ਦੇ ਭੇਦਭਾਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।[EoS][Src]