ਪੰਜਵੇਂ ਗੁਰੂ, ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ, ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਹੀਦ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ
ਪੱਚੀ ਸਾਲ ਗੁਰਗੱਦੀ 'ਤੇ ਰਹੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਉਸਾਰਿਆ, ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਅਤੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਸਾਏ, 1604 ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਾਣੀ ਰਚੀ। 1606 ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਵਿਖੇ ਮੁਗ਼ਲ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਕੂਮਤ ਨਾਲ ਪੰਥ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਪੜ੍ਹੋ →ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 1563 ਵਿੱਚ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਜੀ ਅਤੇ ਬੀਬੀ ਭਾਨੀ ਜੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਸਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਦੋਹਤੇ ਸਨ। ਉਹ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਗੁਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਬਾਣੀ ਸਿੱਖੀ, ਅਤੇ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਥਾਂ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਨ ਲਈ ਲਾਹੌਰ ਭੇਜੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੋਂ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਰਹਾ ਦੀਆਂ ਉਹ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜੋ ਹੁਣ ਬਾਣੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।
1581 ਵਿੱਚ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਪ੍ਰਿਥੀ ਚੰਦ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰਗੱਦੀ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ, ਭੇਟਾ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਮੋੜੀ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਗੱਦੀ ਲਾ ਲਈ; ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਮੀਣੇ, ਭਾਵ ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਂ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ।[EoS][Macauliffe]
ਉਸਾਰੀ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸਰੋਵਰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1588 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ, ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਅਸਥਾਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਮੰਨਦੇ ਆਏ ਹਨ। ਇਮਾਰਤ 1601 ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੋਈ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਸੂਫ਼ੀ ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਜੀ ਨੇ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਰੱਖਿਆ; ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੋਮੇ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ 1594 ਵਿੱਚ ਜਲੰਧਰ ਦੁਆਬ ਵਿੱਚ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਅਤੇ 1596 ਵਿੱਚ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਵਸਾਇਆ। ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਰੋਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੋੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੀ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੂਹ ਵੀ ਪੁਟਵਾਇਆ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਪਾਰਕ ਨਗਰ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ।[EoS][EoS][EoS][EoS]
ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ
ਲਗਭਗ 1601 ਅਤੇ 1604 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ, ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਲਿਖਾਰੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਚਾਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਬਾਣੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੀਆਂ 2,218 ਰਚਨਾਵਾਂ ਜੋੜੀਆਂ, ਅਤੇ ਪੰਦਰਾਂ ਭਗਤਾਂ ਤੇ ਕਈ ਭੱਟਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ ਜੀ ਅਤੇ ਨੀਵੀਂ ਜ਼ਾਤ ਦੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਸਨ। ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਜਿਹੜੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਨਕਲੀ ਜਾਣਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿਥੀ ਚੰਦ ਜੀ ਦੇ ਧੜੇ ਵੱਲੋਂ ਫੈਲਾਈਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਰਚਨਾਕਾਰ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਥਾਂ ਰਾਗਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਖੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਹਰ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭਗਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। 1604 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਭਾਲਕਰਤਾ ਬਣੇ। ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿਖੇ ਸੋਢੀ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਉਹੀ ਮੂਲ ਬੀੜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਠ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ 1708 ਵਿੱਚ ਗੁਰਗੱਦੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।[EoS][EoS][EoS][Mann]
ਬਾਣੀ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਾਣੀ ਵਾਲੇ ਰਚਨਾਕਾਰ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਸੁਖਮਨੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਬਾਣੀ, ਨਾਮ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਸੰਤ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਬਾਰੇ ਚੌਵੀ ਅਸ਼ਟਪਦੀਆਂ ਵਾਲੀ ਰਚਨਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਿੱਖ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਹਰ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਰਹ ਮਾਹਾ ਨਾਂ ਦੀ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਾਲੀ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਾਨੇ ਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ, ਸਿੱਧੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।[EoS][EoS]
ਸ਼ਹੀਦੀ
1606 ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਹੁਣੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਖ਼ੁਸਰੋ ਦੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦਬਾਈ ਸੀ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਵਿਖੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰਵਾਇਆ। ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਝੂਠ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਬਾਗ਼ੀ ਸ਼ਹਿਜ਼ਾਦੇ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਸੀ; ਉਸ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਸੌਂਪਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਸਿੱਖ ਸੋਮੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰ ਚੰਦੂ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।
ਸਿੱਖ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਗਰਮੀ ਦੇ ਤਸੀਹਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ 30 ਮਈ 1606 ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਰਾਵੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਕਸ਼ਟ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਭਾਣਾ ਮੰਨ ਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤੁਕ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਤੇਰਾ ਕੀਤਾ ਮੈਨੂੰ ਮਿੱਠਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਜਾਨਸ਼ੀਨ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪੰਥ ਨੂੰ ਬਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ।[EoS][EoS][Grewal]
ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ
- ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੇ ਇਹ ਕਦਮ ਕਿਉਂ ਚੁੱਕਿਆ
ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਵੈਰ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸਰੋ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿੱਖ ਸੋਮੇ ਚੰਦੂ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਰੰਜਿਸ਼ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥ ਬਦਲਣ ਦੀ ਮੰਗ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਫ਼ੈਸਲਾਕੁਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।[EoS][EoS][Grewal]
- ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਜੀ ਅਤੇ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ
ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਕਿ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਸੂਫ਼ੀ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੋਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਪੱਕੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।[EoS]
ਤਸਵੀਰਾਂ

ਕਾਂਗੜਾ ਦੇ ਪੁਰਖੂ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ਾਲਾ ਤੋਂ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਤੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੱਕ ਦਸ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਚਿੱਤਰ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
Purkhu of Kangra, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ. Kapany Collection (ਕਾਮਨਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ). Public domain. ਸਰੋਤ

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਡੇਰਾ ਸਾਹਿਬ, ਲਾਹੌਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸਮਾਧ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਾਹੌਰ ਬਾਰੇ ਸਯਦ ਮੁਹੰਮਦ ਲਤੀਫ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚੋਂ, 1892।
Syad Muhammad Latif, 1892. Public domain. ਸਰੋਤ

ਉਸ ਪਾਲਕੀ ਦੀ ਕਢਾਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਲਿਜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੁਬਾਰਾ ਸਾਹਿਬ, ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਿਖੇ ਸੰਭਾਲੀ ਹੋਈ। ਕਾਮਨਜ਼ 'ਤੇ ਤਾਰੀਖ਼ ਇੱਕ ਸੁਝਾਅ ਹੈ।
Unknown, ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਅਖ਼ੀਰ ਜਾਂ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ. ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਚੁਬਾਰਾ ਸਾਹਿਬ, ਗੋਇੰਦਵਾਲ. Public domain. ਸਰੋਤ

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬਾ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਵਿਖੇ 1800 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਅੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਨਾਲ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਗਤ ਹਾਜ਼ਰ ਹਨ। ਭਗਤ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਏ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕੱਠ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹੈ।
Unknown, ਲਗਭਗ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਅੱਧ. ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਬਾਬਾ ਬੀਰ ਸਿੰਘ (ਕਾਮਨਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ). Public domain. ਸਰੋਤ

ਲਗਭਗ 1800-1840 ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਪਹਿਲੇ ਨੌਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਵਿੱਚੋਂ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਚਿੱਤਰ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
Unknown, ਲਗਭਗ 1800-1840. Royal Collection Trust, RCIN 925206 (ਕਾਮਨਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ). Public domain. ਸਰੋਤ

ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਾਲੀ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਵਿੱਚੋਂ ਮੂਲ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਰਾਗਮਾਲਾ ਦਾ ਅੰਤ, ਜਿਵੇਂ ਜੀ.ਬੀ. ਸਿੰਘ ਨੇ 1950 ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਛਾਪੇ।
Reproduced by G.B. Singh (Gurbaksh Singh, 1877–1950) from the Khalsa Samadar of Amritsar, ਲਗਭਗ 1604। 1950 ਵਿੱਚ ਛਾਪੇ ਗਏ. ਸੋਢੀ ਪਰਿਵਾਰ, ਕਰਤਾਰਪੁਰ. Public domain. ਸਰੋਤ

ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਾਲੀ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਤਸਵੀਰ। ਕਾਮਨਜ਼ ਫ਼ੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ਰ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਇਸ ਬੀੜ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸੀਮਤ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤਸਵੀਰਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ।
Bhai Gurdas, scribe, under Sri Guru Arjun Dev Ji, ਲਗਭਗ 1604. ਸੋਢੀ ਪਰਿਵਾਰ, ਕਰਤਾਰਪੁਰ. Public domain. ਸਰੋਤ
ਪਰਿਵਾਰ
ਪੂਰੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਵੇਖੋ →ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਿਥੀ ਚੰਦ ਜੀ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ।
1 ਬੱਚਾ ਪੂਰੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਵਿੱਚ
ਬਾਣੀ
- ਰਾਗ ਮਾਝ ਵਿੱਚ ਬਾਰਹ ਮਾਹਾ: ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਚੇਤ ਦਾ ਮਹੀਨਾਕਿਰਤਿ ਕਰਮ ਕੇ ਵੀਛੁੜੇ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਮੇਲਹੁ ਰਾਮ ॥ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਵਿਛੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮਿਹਰ ਕਰ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮੁੜ ਮਿਲਾ ਲੈ।ਅੰਗ 133 · ਮਾਝ
- ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ: ਮੰਗਲਾਚਰਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਤੁਕਆਦਿ ਗੁਰਏ ਨਮਹ ॥ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਅੱਗੇ ਸੀਸ ਨਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।ਅੰਗ 262 · ਗਉੜੀ ਸੁਖਮਨੀ
- ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ: ਤੂੰ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਮੈਨੂੰ ਮਿੱਠਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈਤੇਰਾ ਕੀਆ ਮੀਠਾ ਲਾਗੈ ॥ਤੂੰ ਜੋ ਵੀ ਭੇਜਦਾ ਹੈਂ, ਮੈਨੂੰ ਮਿੱਠਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।ਅੰਗ 394 · ਆਸਾ