ਸਿੱਖ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਂ

ਉਦਾਸੀ ਇੱਕ ਤਿਆਗੀ ਸੰਪਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਢ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਬਾਬਾ ਸ੍ਰੀ ਚੰਦ ਜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿੱਤਾ ਜੀ ਜਾਨਸ਼ੀਨ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਥਾਪੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੇ ਚਾਰ ਕੇਂਦਰ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਧੂਣੇ ਕਹਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਛੇ ਹੋਰ ਕੇਂਦਰ, ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਏ। ਉਦਾਸੀਆਂ ਨੇ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਬਾਣੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।[EoS]

ਨਿਰਮਲੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸੰਪਰਦਾ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਪੰਜ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਵਾਰਾਣਸੀ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਨਿਰਮਲੇ ਅਖਵਾਏ। ਕੁਝ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਢ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਨਖਲ, ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਅਤੇ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ। ਉਹ ਦਸ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਰਜ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਕਲਾਸੀਕਲ ਹਿੰਦੂ ਦਰਸ਼ਨ ਵੱਲ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ਾਲਸੇ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਡਿਤ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨਰੋਤਮ ਅਤੇ ਗਿਆਨੀ ਗਿਆਨ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।[EoS]

ਸੇਵਾਪੰਥੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਡਣਸ਼ਾਹੀ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣਾ ਮੁੱਢ ਭਾਈ ਕਨ੍ਹਈਆ ਜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਣ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਉੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਹੀ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ, ਭਾਈ ਅੱਡਣ ਸ਼ਾਹ ਜੀ (1688-1757), ਨੇ ਸੰਪਰਦਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮਰਯਾਦਾ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੇ ਕਲਾਸਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ।[EoS][EoS]

ਨਿਹੰਗ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਅਕਾਲੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਸੰਪਰਦਾ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਨੀਲੇ ਬਾਣੇ, ਉੱਚੀਆਂ ਦਸਤਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਢ ਬਾਰੇ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ। ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਹਨ, ਬੁੱਢਾ ਦਲ ਅਤੇ ਤਰੁਣਾ ਦਲ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੋਲਾ ਮਹੱਲਾ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਤਨੇਮ ਵਿੱਚ ਵਾਧੂ ਬਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਰੀਤਾਂ ਐੱਸ.ਜੀ.ਪੀ.ਸੀ. ਦੀ ਮਰਯਾਦਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਤੋਂ ਬਣੇ ਸੁੱਖੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਹੈ।[EoS][EoS]

ਨਾਮਧਾਰੀ, ਜਾਂ ਕੂਕੇ, ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਨਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਬੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮਸਤੀ ਦੀਆਂ ਕੂਕਾਂ ਤੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲਹਿਰ ਹਜ਼ਰੋ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਬਾਲਕ ਸਿੰਘ ਜੀ (1797-1862) ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਭੈਣੀ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਰਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ (1816-1885) ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਉਹ ਚਿੱਟਾ ਖੱਦਰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਪੱਕੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹਨ, ਗਊ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਦੇ ਸਮੂਹਕ ਵਿਆਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। 1870 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੀਵਤ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੁੱਖਧਾਰਾ ਸਿੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।[EoS]

ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਬਾਬਾ ਦਿਆਲ ਜੀ (1783-1855) ਨੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਨਿਰੰਕਾਰ, ਯਾਨੀ ਆਕਾਰ-ਰਹਿਤ, ਮੰਨਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਨੇ ਰਾਵਲਪਿੰਡੀ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ ਦੀ ਰੀਤ ਚਲਾਈ। ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਪੂਜਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਤ ਨਿਰੰਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਅਲੱਗ ਸਮੂਹ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਂ ਸਾਂਝਾ ਹੈ।[EoS][EoS]