ਤੀਜੇ ਗੁਰੂ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ
ਇੱਕ ਵੈਸ਼ਨਵ ਯਾਤਰੂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਠ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਮਾਰਗ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਜੋ ਤਿਹੱਤਰ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਬਣੇ। ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਿਖੇ ਬਾਈ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਵਧ ਰਹੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਥੇਬੰਦ ਕੀਤਾ, ਸਾਂਝੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਬਣਾਇਆ, ਸਤੀ ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ, ਅਤੇ ਬਾਣੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।
ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਪੜ੍ਹੋ →ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ 1479 ਵਿੱਚ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਾਸਰਕੇ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਭੱਲਾ ਖੱਤਰੀ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਆਪਣੀ ਬਾਲਗ਼ ਉਮਰ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਿੰਦੂ ਰਹੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੰਗਾ ਕੰਢੇ ਹਰਿਦੁਆਰ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਵੀਹ ਸਾਲਾਨਾ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮੋੜ ਸੱਠ ਸਾਲ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਉੱਪਰ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਮੁੜਦੇ ਇੱਕ ਯਾਤਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਯਾਤਰਾ ਵਿਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਪੁੱਤਰੀ, ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਗਾਉਂਦੇ ਸੁਣਿਆ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਪੈਦਲ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 1540 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ। ਅਗਲੇ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਬਿਆਸ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਬਿਰਧ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੇਵਕ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। 1552 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਉਸੇ ਰੀਤ 'ਤੇ ਸੀ ਜੋ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਪਾਈ ਸੀ: ਗੁਰਗੱਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।[EoS][Macauliffe]
ਗੋਇੰਦਵਾਲ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ-ਦਿੱਲੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਬਿਆਸ ਦੇ ਪੱਤਣ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਿਖੇ ਨਵੀਂ ਵਸੋਂ ਵਸਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ਗੁਰਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਟਿਕਾਣਾ ਬਣਾਇਆ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਦਾਤੂ ਜੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਆਪਣਾ ਦਾਅਵਾ ਜਤਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ। ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਿੱਖ ਨਗਰ ਵਜੋਂ ਵਸਿਆ ਪਹਿਲਾ ਨਗਰ ਬਣ ਗਿਆ।
ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਚੌਰਾਸੀ ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲੀ ਬਾਉਲੀ ਸੀ, ਜੋ 1559 ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਹਰਿਦੁਆਰ ਤੇ ਗੰਗਾ ਦੀ ਥਾਂ ਪੰਥ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਯਾਤਰਾ ਅਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਵਿਸਾਖੀ ਅਤੇ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਜੋੜ-ਮੇਲੇ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਤੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਖਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਖਿੰਡੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੈਲੰਡਰ ਦਿੰਦੇ।[EoS][EoS]
ਪੰਥ ਦੀ ਜਥੇਬੰਦੀ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਬਾਈ ਮੰਜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ। ਹਰ ਮੰਜੀ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਿੱਖ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਲਾਕਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ, ਭੇਟਾ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਜਥੇਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਲੰਗਰ ਛਕਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਰਤ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਗ਼ਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਕਬਰ ਨੇ ਲਗਭਗ 1567 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਫੇਰੀ ਸਮੇਂ ਮੰਨੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਪਰਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲੇ, ਵਿਧਵਾ ਵਿਆਹ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਖੇੜੇ ਦੀ ਉਹ ਬਾਣੀ ਜੋ ਹੁਣ ਹਰ ਸਿੱਖ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।[EoS][EoS][Grewal]
ਬਾਣੀ
ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ 907 ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਜੋੜੀ, ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ, ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਵਰਗੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸੰਤ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਜਾਣਿਆ। ਇਉਂ ਤਿਆਰ ਹੋਈਆਂ ਜਿਲਦਾਂ, ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਰਹੀਆਂ ਅਤੇ 1604 ਦੇ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸੋਮਾ ਬਣੀਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਨਿੱਜੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੰਮੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨ ਦੇ ਸੁਭਾਅ, ਸ਼ਬਦ, ਅਤੇ ਮਨਮੁਖ ਤੇ ਗੁਰੂ ਵੱਲ ਮੁਖ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੁਰਮੁਖ ਦੇ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ।[EoS][Mann]
ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਉਣਾ ਅਤੇ ਗੁਰਗੱਦੀ
ਸਤੰਬਰ 1574 ਵਿੱਚ ਪਚਾਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਵਾਈ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮ ਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਗੁਰਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਿਖੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਵਾਂ ਨਗਰ ਵਸਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਰਸਮੀ ਸੋਗ ਨਾ ਕਰਨ, ਸਗੋਂ ਬਾਣੀ ਗਾਉਣ।[EoS][EoS]
ਤਸਵੀਰਾਂ

ਕਾਂਗੜਾ ਦੇ ਪੁਰਖੂ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ਾਲਾ ਤੋਂ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਤੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੱਕ ਦਸ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਚਿੱਤਰ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
Purkhu of Kangra, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ. Kapany Collection (ਕਾਮਨਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ). Public domain. ਸਰੋਤ

ਮੂਲ ਮੰਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਢਲਾ ਰੂਪ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਮਨਜ਼ 'ਤੇ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਦੀ ਅਹੀਆਪੁਰ ਵਾਲੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਲਗਭਗ 1570-1572। ਸਰੋਤ ਦਾ ਲਿੰਕ ਗ਼ੈਰ-ਰਸਮੀ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾਰਾਪੁਰ ਜਾਂ ਯਹੀਆਪੁਰ ਵਾਲੀ ਪੋਥੀ ਆਖਦਾ ਹੈ।
Sahansar Ram, scribe, per the Encyclopaedia of Sikhism, ਲਗਭਗ 1570-1572. Public domain. ਸਰੋਤ

ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਵੱਲੋਂ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਫੱਟੀ, ਜੋ ਕਾਮਨਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁਣ ਤੋਸ਼ਾਖ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਗੁਰਿਆਈ ਦਾ ਤਿਲਕ ਲਾ ਰਹੇ ਹਨ।
Unknown, ਲਗਭਗ 1801-1839. ਤੋਸ਼ਾਖ਼ਾਨਾ, ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ (ਕਾਮਨਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ). Public domain. ਸਰੋਤ

ਬਾਉਲੀ ਸਾਹਿਬ, ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਦਾ ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਦਾ ਤਿੰਨ ਦਾ ਅੰਕ ਹੈ। ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਚਿੱਤਰ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
Unknown, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ. ਬਾਉਲੀ ਸਾਹਿਬ, ਗੋਇੰਦਵਾਲ. Public domain. ਸਰੋਤ

ਲਗਭਗ 1800-1840 ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਪਹਿਲੇ ਨੌਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਵਿੱਚੋਂ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਚਿੱਤਰ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।
Unknown, ਲਗਭਗ 1800-1840. Royal Collection Trust, RCIN 925204 (ਕਾਮਨਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ). Public domain. ਸਰੋਤ